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    画家简介:2003年哈尔滨市第一综合高级中学就读高中2005年哈尔滨市师范大学艺术设计(装潢艺术)本科、学士学位2015年清华大学美术学院在读研究生无重要参展:2016年,油画《团队·秀》中国精神——第四届中国油画展第二区段“真像——当代中国写实油画的新发展研究”展入选2017年,综合材料绘画《希望》2017•第二届全国(宁波)综合材料绘画双年展入选2017年,油画《乡土》全国大学生美术作品展油画入选

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    画家简介:2002黑龙江省大庆市石油高级中学学生高中2005中央美术学院美术学本科2009中央美术学院美术学研究生2012中央工艺美术学院附属中学美术无重要参展:2012年,综合材料绘画《《upcoming-2》》2012大同国际壁画双年展入选2012年,油画《《青春年华》》2012深圳艺术博览会暨首届全国中青年油画展入选2014年,油画《《砺剑》》“中国梦强军梦”军事题材美术作品展览入选

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    画家简介:97年四川省广安市武胜中学就读高中2000年西华师范大学美术学院就读本科2014年清华大学美术学院就读研究生重要参展:2017年,油画《《祈福》》色彩中华——2017•中国百家金陵画展(油画)收藏2017年,油画《《朵洛荷》》中国梦•2017艺术草原全国中国画、油画作品展入会资格2014年,油画《《索朗旺姆的幸福生活》》第三届全国(大芬)中青年油画展入选入会资格2015年,油画《《梦归敦煌》》“丝绸之路绚丽甘肃”第九届中国西部大地情中国画、油画作品展览入选2013年,油画《《敦煌遗梦》》首届《朝圣敦煌》全国美术作品展览入选

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    画家简介:沈康,男,1967年生,山西人。1992年毕业于中国艺术研究院‘第五届全国美术干部理论研讨班’;1997年毕业于中国美术学院油画系研究生课程班,师从徐芒耀、汪诚一、金一德、徐君萱、崔晓东等导师。现为山西开明画院理事,山西省美术家协会会员,山西省油画学会会员,山西省水彩画学会会员。

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    画家简介:贺丹,1960年9月22日生于中国陕西延安。1983年毕业于西安美术学院油画系,获文学学士学位并留校任教,现任西安美术学院副院长、博士研究生导师、西安美术学院油画系“中国精神”工作室主任。艺术家年表2011年12月参加策划“相约小程村”国际民间艺术节;2010年回国任西安美术学院油画系“中国精神”工作室主任,西安美术学院教务处处长;5月参加北京“一月”当代画廊展览;2009年3月参加美国纽约“军械库”现代展;美国纽约onemoon画廊举办个展2006年策划西安美术学院与中央美术学院共同举办“学院之光”展览2004年1月策划巴黎国际艺术城西安美术学院作品展;5月法国巴黎TERRE画廊举办个展;9月第三届中国油画精品展,10月法国巴黎G年T画廊,作品《大树》、《记忆》被美国纽约onemoon画廊收藏;2004年1月开始巡回欧洲展示;2月法国巴黎TERRECHINE画廊举办个展;12月法国巴黎Galerielafayette画廊举办个展;5月《法国RoyaldeLuxe剧团在陕北》被法国南特市政府收藏;人民美术出版社出版画册《贺丹》;2003年3月策划法国著名现代行为艺术“RoyaldeLuxe”剧团30人来中国在陕北延长县进行3个月的创作展示活动;6月首次在西安美术学院举行展示活动;5月香港MEMOIRE画廊举办个展;7月意大利罗马文化艺术中心举办个展;11月法国巴黎SINLTUDE画廊举办个展;2002年1月奥地利萨尔斯堡WEICINGER画廊·萨尔斯堡大学主办个展;2月《集市》被奥地利萨尔斯堡大学收藏;7月获得法国文化部艺术家长期画室·巴黎;美国“旧金山”GalerieIntemationale国际画廊举办个展;10月法国巴黎GalerieLamaisondelachine画廊举办个展;2000年1999年3月-2001年6月进入法国巴黎国际艺术城画室;1999年1月策划MUSEEKWODON中国传统木版年画展”巴黎;2月巴黎市三区市政府举办个展,10参加月第九届全国美展;11月法国TOUQUET艺术中心举办个展;1999年5月《农民的舞蹈》、《葬礼》被法国巴黎东方艺术博物馆收藏;7月法国ARASSENORLOT艺术中心举办个展;1998年1月加入法国“全法艺术家联盟”;5月巴黎枫丹白露“ALRLESSIRENS”艺术中心举办个展;7月法国阿赫代失ESPACEDESARTSTTESZITLILSRFBOUR艺术中心举办个展;11月法国巴黎大皇宮“97巴黎秋季沙龙”;12月获法国巴黎国立东方文化艺术语言学院博士前文凭;1996年3月法国第戒市LAFYETTE举办个展;9月巴黎SHINEGOKA展览中心举办个展;11月获得法国艺术家委员会艺术家资格鉴定;1995年法国巴黎国立美术学院研修;11月策划“中华五千年”展巴黎CHINAGORA;1994年4月策划“中国民间艺术大展”巴黎CHINAGORA带领中国民间皮影艺人、剪纸能手在巴黎表演演出;9月参加中国第二届油画展,12月参加第八届全国美术作品展;11月法国里尔市LAMADELEINE艺术中心举办个展;1993年8月《驴市》被英国皇室英之杰财团收藏;1992年8月法国梅斯市政府“中国当代四人油画展”,《回家》、《舞尘》收藏于法国梅斯市政府;1990年7月参加首届中油画精品展,获优秀作品奖;1989年5月第七届全国美术作品展;1988年加入中国美术家协会;1985年12月参加第六届全国美术作品展;1983年8月西安美术学院油画系毕业获文学学士学位,留校任教;1960年9月22日生于中国陕西延安;

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    画家简介:陈淑霞(1963-)浙江温州人。1983毕业于中央美术学院附中。1987毕业于中央美术学院,曾任北京工艺美术学校讲师。现任中央美术学院人文学院美术教育学系副教授。参展1988四人联展中央美术学院画廊1989国际艺术节法国阿尔勒1990女画家世界展中央美术学院美术馆1991新生代艺术展中国历史博物馆91中国油画年展中国历史博物馆1992中国油画作品展新加坡1993第二届中国油画年展中国美术馆1994当代中国油画展香港冯平山博物馆1995个人作品展中央美术学院画廊深圳美术馆第三届中国油画年展中国美术馆中国女画家作品展中国美术馆1996首届中国油画学会展中国美术馆96中国当代艺术展北京国际艺苑美术馆199797亚洲艺术展孟加拉中国艺术大展——当代油画艺术展上海刘海粟美术馆1998世纪——女性艺术展中国美术馆中国当代画家联展上海刘海粟美术馆1999中国当代油画展美国旧金山中国当代油画名家百人小幅画展中国美术馆第九届全国美展获奖作品展上海北京2000二十世纪中国油画展中国美术馆女画家世界第三回展北京国际艺苑美术馆2001新世际国际妇女艺术展中国美术馆艺术时代——首届精文艺术展上海2002个人作品展清华美术学院香港季丰轩画廊。艺术解读从中国当代美术发展史的角度解读陈淑霞的油画艺术,我以为有两个展览必须提到,一个是1990年在中央美术学院美术馆举办的“女画家世界展”,另一个是1991年在中国历史博物馆举办的“新生代艺术展”。陈淑霞不仅参加了这两个展览,奠定了她在1990年后中国美术发展史上的地位,而且也基本确立了她后来的艺术探索方向。美术批评家殷双喜认为在艺术创造上,陈淑霞“有意无意地错过了众人关注的中心和主题”,强调了陈淑霞独立探索艺术的品格,然而我则想说陈淑霞常在有意无意之间进入了时代的主流,她在艺术上的个人兴趣往往能与其他艺术家的探索形成共振关系,她的作品也可视为这个时代的象征表达。这是因为女性艺术的崛起和新生代的亮相,正是中国当代美术在上世纪的进程中,告别20世纪80年代而进入20世纪90年代的标志之一,即从一个表现激情和倾诉忧患意识的时代,走向一个关注身边的日常生活、表达细腻丰富的内心世界的时代。在此,我想强调的是,陈淑霞作为艺术家对所处的社会和艺术世界的敏锐。不过一个有趣的现象是,陈淑霞的艺术与时代同步的共振关系,恰恰是在回避对时代的宏大叙事,淡漠风云突变的政治变动,拒斥描绘意识形态化的中国形象(这大概就是殷双喜所说的在20世纪90年代以来被陈淑霞错过的中心和主题)中获得的。由于陈淑霞关注的是日常生活中平凡的人和物,这样,与那些描绘具有重大社会意义题材的艺术相比,她就无法仅靠通过作品中表达的对象本身的价值而获得关注和成功,这颇有点类似西方美术从重视题材的社会价值的古典艺术,向表达日常生活的人与物的印象派转换之后的情况。不过印象派和后印象派画家凭着他们对艺术的新感受,改变了西方美术发展的方向。陈淑霞的艺术作品则因其非凡的、化腐朽为神奇的艺术创造力,在20世纪90年代以来的中国美术史上获得了独立的地位。在陈淑霞的作品中,绘画语言首先是呈现对象存在之秘密的手段,是既让对象也使主体获得独立和自由的途径。可以这样认为,陈淑霞的艺术目的不是用油画语言再现摆在桌上的花、苹果、西瓜等对象,而是要以独特而又陌生的艺术形式把它们从人的欲望中解放出来。我想这种解放是双重和互为因果的。这意思是说,一方面,当陈淑霞把可食、可用、可欲的对象创造为艺术形象之后,它们就再也与人的欲望没有了关系,而敞开了存在,获得了独立,拥有了自由。用陈淑霞自己的话来说,就是“存在就是理由,谁也无可奈何。哪怕是一草一木,一片尘埃”;另一方面,在使对象获得解放和自由的同时,对于艺术家和观众来说也同样获得了解放和自由。细究起来,这种解放和自由也有两层意义:当日常生活中的对象因陈淑霞的艺术创造而获得独立存在的地位之后,我们也就从日常生活的欲望主体中解放出来,成为无私和自由的审美主体。而对于陈淑霞来说,这种独立和自由还具有更进一步的意义,它表现为如下的情形,即作为艺术家的陈淑霞,为某种感受所打动或缠绕而又不明白这种感受到的情感的性质时,其抑郁的心情是难以用语言表达的(艺术形式和情感在艺术创造中的这种共生现象,正是艺术创造的艰难之所在),所以,当那些挥之不去的感受获得准确的艺术形式时,我想,陈淑霞因此而获得的解脱和解放,以及因此而感受到的喜悦和快乐,同样是无法用语言来表达的。正是在此意义上,美学家科林伍德认为,艺术表现情感并不是发泄情感,而是探索情感的表达形式,使它在富有创造性的艺术形式中得到呈现和确认。在此方面,陈淑霞无疑是当代最优秀的艺术家之一从根本上说,陈淑霞在新生代艺术家群体中的独特性不是近距离地表现身边的人与物,而是无距离和零距离地关注自身内心世界的生命体验。1991年,陈淑霞最早的成名之作《粉红色的花》在“中国第一届油画年展”上获银奖,它体现了艺术家早期静物画的艺术特征:表达幽闭空间中的花朵所蕴涵的生命意味。进入21世纪后,曾经在陈淑霞的静物画中占据主角地位的花被水果所取代。我不知道在这种变化中,陈淑霞是否考虑过如下问题:在我们的日常生活中,用来观赏的花的身份在价值上远比用来吃的水果要高贵。对此我认为有两个方面的问题值得关注:一是在作品中用水果取代花,也许与陈淑霞想有意识地淡化女性艺术家的性别身份有关系。众所周知,自上世纪90年代女性艺术兴起以来,在许多被称为女性艺术家的作品中,花一直作为女性身体的隐喻(这是它区别传统艺术方式的主要特征),言说、倾诉女性的生理和心理体验。或控诉女性在男权社会中所受的压迫,这意味着,尽管陈淑霞作品中的花主要是表达她的生命体验,但让花不再成为作品中的主角(她也偶尔画花),在我看来,与陈淑霞强调艺术超越性别身份的本体性有关系,也与她希望观者只从艺术的立场观赏其作品,而不要加入任何性别身份方面的想象有关系。如果我的解读是有道理的,那么陈淑霞的这种态度无疑是对参加1990年的“女画家的世界”以后所确立的性别身份的一次决裂二是陈淑霞在艺术创作中回避具有高贵身份的花而选择普通的水果,与她意欲表达生命的新感受有关,就此而言,它又是在她过去艺术探索基础上的深化。在她上世纪90年代以来创作的《临窗的花》(这幅作品创作于1989年,早于1991年的《粉红色的花》)《紫色》《红与灰》《流失的记忆》《阳光留住》《红颜知己》《杯中春色》等作品中,艺术家描绘了各种花的相同处境:衰败、枯萎和凋零,呈现了生命在时间流变中的相同情态:孤独、忧郁和失落。记得弗洛伊德谈到过如下的观点:花朵因其盛开时间的短暂而更加美丽。其实,生命在时间中的有限性和不舍昼夜的流逝,正是生命的意义得以凸显的本源。这也就是存在主义所认为的此在的时间性和历史性对于生命的意义。我认为当陈淑霞从花转向水果,除了消除对象的等级差异之外,更为重要的是突出此在,也即水果所代表的生命在时间流逝中的深刻意味。如果说在描绘花的作品中,陈淑霞要重点表达的是生命在几何体构成的冷漠而又幽闭的室内空间中的意味的话,那么,在描绘水果的作品中,陈淑霞则主要表现了生命在时间中的流逝,即从完美到残缺、从新鲜到腐烂、从存在到消失的独特感受。不可否认的是,在这批作品中所具有的轻松自由的笔调、空灵的布局、极简的画面、纯正的油画语言,体现了陈淑霞在艺术趣味上对优雅和中和之美的喜好,以及非凡的艺术感受力,但我更看重的是她对生命之沉重的深刻表达。进入2002年之后,陈淑霞创作了一批风景和人物相结合的作品,它表明陈淑霞的艺术又经历了一次重大的转向:从无限的内心世界走向了宽广的自然空间,从表达生命的沉重走向抒发超越此在的幸福人生和宁静的美好生活。我不知道陈淑霞是否有意识地在这批风景画中接受了中国文人山水艺术,特别是崇尚平淡天真的南派山水画的影响(如那一水两岸的构图方式),但有一点是肯定的,那就是在《映日》《爱妻号》《风峰》《石雨》《天雨》《明湖》《泛舟》《天水》等作品中,一种悠闲自得、唯我唯大而又无我的人生境界展现在我们的面前,这是一个纯净无比、自然无为、平远天真的生活空间,在这种境界和空间中,生命已超越了此在的有限性而与自然融为一体,与天地共存。这意味着从艺术发展的逻辑来看,这批风景画仿佛成了陈淑霞从前期的生命沉重的体验中解脱出来的一种象征。或者换句话说,作为一个现代都市人对生命有限性的独特感悟,陈淑霞换了一种敬重生命的方式:从计较到放弃,从执着到超越。也许那些在陈淑霞的风景画中坐在小船上,嬉戏和游玩于山水之间的幸福男女,才是真正理解了回归自然的生命所具有的意义的人。如果我对陈淑霞这批近作意味的解读是有道理的话,那么我想进一步指出的是陈淑霞在双重意义上——人生与艺术在向中国传统化回归,这集中表现在陈淑霞的这批近作中,以一种中国传统文化所崇尚的自然本体论立场,对人在天地自然中的位置的重新思考和艺术表达。事实上,不管我们是否愿意,我们在现实的生存方式上,已基本上被西方的科技和物质文化所规定、所支配,然而问题也由此而生,即我们在充分享受现代文明带来的便利、舒适、快捷生活的同时,也在加速消耗子孙后代赖以生存的资源,正是在此意义上,我以为陈淑霞这批回归自然的近作,实际上也在倡导中国传统文化中早已有之的那种以自然为本的人生态度。而从视觉文化的角度看,我想一直从事油画艺术创作的陈淑霞,肯定知道这样一个事实,那就是西方写实油画艺术,连同电影、摄影一起,已成为支配中国人观看世界的方式。几十年来,我们的油画民族化的口号,就是要在这种西方化的观看方式中,注入中国文化的因素。在此方面,我认为陈淑霞的这批近作是极其成功的,这是因为陈淑霞在这批作品中,强调和突显的是中国传统文化中对待自然的态度和立场,在此精神支配下,陈淑霞非常自然地把风景变成了山水,把油画材料转换成了中国化的视觉语言,使西方的透视空间成了类似中国传统山水中的平远和深远的空间呈现。正是在上述意义上,我坚信陈淑霞的这批近作必将在进入21世纪的中国油画艺术领域中,占据越来越重要的地位获奖1985学院画展铜奖中央美术学院《粉红色的花》曾获1991第一届中国油画年展银奖作品《灰色》获1995第三届中国油画年展铜奖1999第九届全国美展铜奖建国五十周年文艺作品征集优秀奖收藏:中国美术馆香港大学美术馆深圳美术馆天津泰达美术馆国际艺苑美术馆出版:作品发表于大型画册1994《当代中国油画》《中国当代女画家》1995《中国当代美术家图鉴》《世纪之交中国女性绘画走势》1997《中国现代美术全集》《世纪-女性》1999《名家静物》2000《中国当代美术1979—1999》《二十世纪中国油画》

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    画家简介:1991广州市工艺美术职中绘画无1994广州美院油画学士1999广州美院油画硕士2008清华大学艺术学博士1《全国美术作品展览会》(首届)2009漫画ONGOGO总动员入选否254第十一届全国美术作品展览2009连环画贵妃醉酒入选是254第十一届全国美术作品展览2009漫画总动员入选是254第十一届全国美术作品展览2009书籍装帧设计K-BOY漫画入选是362第十二届全国美术作品展览2014插图让我为你实现梦想吧入选是362第十二届全国美术作品展览2014年画五路财神齐送福入选是163《第三届全国油画展》2003油画蓝十字入选否

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    画家简介:1979山东泰安二中学生无1984山东泰安师范专科学校美术系大专1986北京市双榆树第二中学教师无2003天津美术学院造型艺术学院研究生2006中国艺术研究院中国油画院美术创作无349沃土中原——吾土吾民油画邀请展2014油画金色勋章—抗日老战士写像之六否411中国精神——第四届中国油画展第二区段“真像——当代中国写实油画的新发展研究”展2016油画英雄归去—送别八路军老战士肖圣银否428“美丽南方•广西——中国美术作品展”2016油画好山好水否235第二届“中国—东盟”青年艺术品创作大赛(油画年)2007油画家园否416第十一届全国水彩•粉画展2016水彩、粉画工长刘旺否

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    画家简介:1989年9月西安美术学院附中学习中专学历1994年9月中央美术学院油画系学习本科学历1998年8月西安美术学院教学、管理无2006年9月西安美术学院博士学习博士学历2014年9月中国国家画院博士后工作站无275吾土吾民——传承西北油画邀请展2010油画汉杜陵入选否362第十二届全国美术作品展览2014其他关中考入选否

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    画家简介:1977中国人民解放军总参第二通讯总站政治处1978北京利云图片技术开发公司办公室1993中国戏曲学院舞台美术大学1997中国通用技术研究院办公室362第十二届全国美术作品展览2014连环画龙潭三杰否365“中国梦强军梦”军事题材美术作品展览2014油画中央特科否386纪念中国人民抗战暨世界反法西斯胜利70周年——第三届架上连环画展2015连环画听风者——太平洋战争的警号优秀作品奖否413纪念长征胜利80周年暨中国共产党成立95周年第四届架上连环画展2016连环画爷爷的长征故事否

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