中国美术家协会会员列表-人民画家网

秦向荣

画家简介：秦向荣，女，1975年出生于河北巨鹿，毕业于河北师范大学，中国画领域艺术家、当代艺术家，中国美术家协会会员，中国女画家协会会员，河北省美术家协会会员，河北省美术教育学会理事，巨鹿县美协主席，常居北京。

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出生日期

性别
女

创造方向
山水

职务

秦宝利

画家简介：秦宝利,男,毕业于东北师范大学美术系油画专业个人简历：1972年-1975年,辽源市第一高级中学读书高中毕业 1975年-1978年,东辽县依山公社知青　1978年-1983年,辽源市第二制药厂工会宣传干事　干事1983年-1985年,吉林省东辽县文化馆工作美术辅导　中级职称1985年-1987年,东北师范大学油画专科 1987年-1996年,吉林省东辽县文化馆工作美术辅导　美术部主任1996年-1998年,中央美术学院第十届油画研修班毕业 1998年-2003年,吉林省东辽县文化馆工作美术辅导　美术部主任2003-至今,河北环境工程学院环艺系油画专业　原油画工作室主任/副教授重要参展：2014年,油画《西藏印象》其他,第三届全国少数民族美术作品展优秀作品奖1995年,油画《祈祷》《纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年美术作品展览》入选1998年-1999年年,油画《村头》《时代风采—全国写生画展》佳作奖2018年,油画《西藏印象系列之一》第三届中国民族美术双年展入选2008年,油画《古城集市》第三届“风景风情”全国油画人物画作品展入选

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
油画

职务

祁凤霞

画家简介：祁凤霞，汉族，河北武安市人，毕业于河北师范大学美术教育专业，硕士学位。1987年-1989年河北省武安市第一中学学习高中1991年-1994年河北科技大学纺织系服装设计学习大专1994年-2009年河北师范大学新闻传播学院任教　1994年-1995年厦门大学新闻传播系广告专业进修　1996年-1999年河北师范大学美术教育专业学习本科2004年-2006年河北师范大学　美术学专业学习在职研究生2012年-2012年出访意大利米兰艺术学院那不勒斯艺术学院举办作品交流展　2018年-2018年出访韩国忠南大学艺术学院举办作品交流展出版理论专著：2014《商业插画创作与表现技法》—河北美术出版社专著2018《动漫角色造型设计技法》—河北美术出版社专著2008《核心期刊》—浅析新传播环境下的企业标志设计《河北师范大学学报》第5期CN13-1029/C2008《核心期刊》—影视艺术审美与鉴赏刍议《作家》第9期CN22-1028/12011《核心期刊》—中国戏曲动画创作的现状与创新发展《河北学刊》第5期ISN1003-7071CN13-1020/C2011《核心期刊》—新媒体时代的中国戏曲动画创作《河北大学学报》第6期ISSN1005-63782012《核心期刊》—产业化背景下河北民间艺术与动漫艺术创作的整合《河北学刊》第6期ISN1003-7071CN13-1020∕C2012《核心期刊》—河北动漫产业现状与民间艺术融入动漫创作的思考《大舞台》第7期ISN1003-1200CN13-1004∕J2013《核心期刊》—河北民间艺术元素在动画创作中的的应用《河北大学学报》第5期ISSN1005-63782008《核心期刊》—绘画创作要立足本土《艺术教育》第10期ISN1002∕8900CN11-1188∕J2012《核心期刊》—三维动画软件教学改革创新《产业与科技论坛》第20期2012《核心期刊》—二维动画软件课程教学改革《艺术教育》第07期ISN1002∕8900CN11-1188∕J2014《省级期刊》—动漫卡通设计在数字媒体传播环境中的应用《当代人》第11期CN13-1161∕1ISN1005∕09812015《核心期刊》—提升动漫卡通造型设计教学质量的策略《产业与科技论坛》第14期ISN1673-5641CN13-1371∕F2008《省级期刊》—试论点、线、面在平面广告设计中的应用《当代人》第7期ISN1005∕0981CN13-1161∕12009《省级期刊》—浅析平面广告设计中的空白艺术魅力《当代人》第4期CN13-1161∕1ISN1005∕0981论文发表情况：2008核心期刊浅析新传播环境下的企业标志设计《河北师范大学学报》第5期CN13-1029/C2008核心期刊影视艺术审美与鉴赏刍议《作家》第9期CN22-1028/12011核心期刊中国戏曲动画创作的现状与创新发展《河北学刊》第5期ISN1003-7071CN13-1020/C2011核心期刊新媒体时代的中国戏曲动画创作《河北大学学报》第6期ISSN1005-63782012核心期刊产业化背景下河北民间艺术与动漫艺术创作的整合《河北学刊》第6期ISN1003-7071CN13-1020∕C2012核心期刊河北动漫产业现状与民间艺术融入动漫创作的思考《大舞台》第7期ISN1003-1200CN13-1004∕J2013核心期刊河北民间艺术元素在动画创作中的的应用《河北大学学报》第5期ISSN1005-63782008核心期刊绘画创作要立足本土《艺术教育》第10期ISN1002∕8900CN11-1188∕J2012核心期刊三维动画软件教学改革创新《产业与科技论坛》第20期2012核心期刊二维动画软件课程教学改革《艺术教育》第07期ISN1002∕8900CN11-1188∕J2014省级期刊动漫卡通设计在数字媒体传播环境中的应用《当代人》第11期CN13-1161∕1ISN1005∕09812015核心期刊提升动漫卡通造型设计教学质量的策略《产业与科技论坛》第14期ISN1673-5641CN13-1371∕F2008省级期刊试论点、线、面在平面广告设计中的应用《当代人》第7期ISN1005∕0981CN13-1161∕12009省级期刊浅析平面广告设计中的空白艺术魅力《当代人》第4期CN13-1161∕1ISN1005∕0981

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出生日期

性别
女

创造方向
理论

职务

齐同月

画家简介：齐同月，汉族，河北省辛集市人，。1993年-1994年北京画院中国画创作　2010-2016北京石齐艺术研究院中国画创作　2016-2017中国画艺术创作院中国画创作　2017-2018　中国画创作重要参展：1999年，中国画《天涯共此时》《迎’99澳门回归中国画、摄影作品大展》入选2016年，中国画《龙腾飞天》2016年全国中国画作品展入选2018年，中国画《雨过家山润》“海丝情•中国梦”——中国福州“海上丝绸之路”全国中国画作品展入选2018年，中国画《休闲时光》江海门户通天下——全国中国画作品展入会资格2018年，中国画《海上丝路》翰墨青州•2018年全国中国画作品展入会资格

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
山水

职务

祁向阳

画家简介：祁向阳，男，1970年生于河北石家庄，1994年毕业于河北科技大学艺术学院。2005年毕业于河北师范大学美术与设计学院国画专业研究生进修班。现为河北省美术家协会常务理事、河北省美术家协会驻会副秘书长、河北美术创作研究院副院长、河北创新教育委员会艺术教育分会秘书长。作品曾参加“第四届河北省台湾宝岛行暨经贸交流会——书法美术摄影作品展”、“百名画家画武安美术作品展览”、“百位中外名家画运河活动暨《画说运河》专题片开笔开机仪式”、“前进中的河北——首届青年美术作品展览”等河北及全国展览并获奖，作品曾入编《河北美术文献》、《前进中的河北——首届青年美术作品集》等。多幅作品被国内外美术机构收藏。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
花鸟

职务

钱广信

画家简介：钱广信，生于河北省清河县。中国美术家协会山水画创研室画家，河北省国际教育协会艺委会主任，河北省画院特聘画师。1989年入选第七届全国美展（与郭明堂合作），1991年获河北省青年自学积极分子称号，1992年获中、日美术交流展优秀作品奖，1996年获加拿大“华夏魂·长城颂”国际美术大展银奖，1998年入选全国画院作品邀请展，入选“中亨杯”全国书画展，同年获“金彩奖·牡丹杯”全国书画展新人奖。1999年入选庆祝澳门回归书画展、跨世纪暨建国50周年山水画大展;2003年获首届全国青年中国画年展银奖;2005年获第五届中国当代山水画展优秀作品奖、全国中国画展优秀作品奖;2006年入选“黄河壶口赞”中国画提名展，当代中国画名家与中国美协首届创作高研班优秀作品展，当代中国画名家优秀作品展，纪念中国工农红军长征胜利70周年全国中国画作品展，纪念红军长征胜利70周年全国百名将军、百名书法家、百名画家邀请展。作品被海内外广为收藏，艺术传略及作品散见于《中国当代美术家人名录》、《中国当代美术家大词典》、《美术》、《钱广信水墨山水》等典籍及海内外报刊、画册。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
山水

职务

钱宗飞

画家简介：钱宗飞现为中国美术家协会会员、北京老甲艺术馆创作室主任、河北省美术家协会常务理事、张家口市文联副主席、美术家协会主席。1953.8月生于察哈尔省阳原县一个大户农民家庭。1978考入张北师范学校美术专科班，师从杨桐、吴秀芬先生。1979年毕业后分配到河北省农垦局察北牧场，任工会美术干事，1984调入张家口市庞家堡区第一中学，任美术教师。1985年至1988年读中国画函授大学；1989年至1990年中央美术学院中国画大专班学习，在卢沉、贾又福、田黎明、胡明哲、赵宁安、姚鸣京、李铁生、李乃宙、崔晓东等先生指导下研习中国画艺术。1991调入张家口市青少年宫任助理馆员。2001年加入中国美术家协会，并移居北京昌平区北七家镇温泉花园愚者堂画室。2002年结束北京画院首届中国画高级创作班的学术研究，调入张家口市美术家协会并主持全市美术工作，被增补为河北省美术家协会常务理事。1995作品《汉子们的狂欢》入选中华人民共和国体育运动委员会、中华全国体育总会、中国美术家协会主办的全国体育美术作品展览，荣获佳作奖。1996加盟北京老甲艺术馆创作室，经由老甲（贾浩义）先生提掖，进行中国大写意绘画艺术的探索。作品《心中有谱》（与于长江合作）入选中国人民解放军总政治部、中国美术家协会主办的"中国人民解放军建军70周年全国美术作品展览"。1998在北京老甲艺术馆举办"老甲艺术馆创作室八人展"，作品《山洼里的心声》、《从这里走过》等分别发表在《美术》月刊、《美术观察》等杂志，《光明日报》、《中国青年报》、《北京青年报》等报刊进行了报道。应邀加入北京军区《民兵史画长卷》创作组。北京军区领导向聂荣臻元帅汇报了该作品选题策划方案后，年逾九旬的元帅欣然为作品题写画名。作品创作历时500天，期间刘大为、田黎明、陈钰铭等著名画家前往创作室观摩，韩国宗教领袖洪正吉、亚洲美术馆馆长李在兴到中国访问，也专程来到创作室参观正在制作的作品。1999在中国人民革命军事博物馆举行由北京军区政治部、总政治部群工部等单位主办的《民兵史画长卷》（长110米，宽2.48米）展览。中央军委副主席、政治局委员、国务委员、国防部部长迟浩田上将题词祝贺展览成功，总部首长、北京军区首长以及中国美术家协会党组书记、常务副主席刘大为、著名画家老甲、将军画家张道兴、《美术》月刊主编王仲、著名美术理论家徐恩存等各界知名人士纷纷赞誉长卷问世。与于长江、陈嵘、吴涛毅合作的《民兵史画长卷》（局部1，260x250cm）入选中华人民共和国文化部、中国美术家协会主办的第九届全国美术作品展览，获得金牌奖并被中国美术馆收藏。作品《冀中岁月》被聂荣臻元帅纪念馆永久收藏。2001《民兵史画长卷》（局部2，250x248cm）入选中华人民共和国文化部、中国美术家协会、中国美术馆和中国画研究院主办的"百年中国画展"。《驻足的岁月》入选人民美术出版社出版的《百年中国画》大型画集。参加北京画院首届中国画高级创作班，该班为北京画院成立以来，规模最大最具学术性的创作群体，成员来自全国二十多个省、市、自治区，都是近年在中国画坛颇具成就的知名画家。2002年《祖祖辈辈》、《大山有皱褶》入选在中央美术学院举办的北京画院首届高级创作班作品展，在《美术》月刊、《中国美术》刊发，并参加老甲艺术馆建馆五周年暨老甲艺术馆创作室成立六周年画展，作品、小传被收入香港艺苑出版社出版的作品集。新浪网、京华时报、北京晚报、中国书画报、中国青年报、香港《声音》杂志等十几家媒体进行了报道。2003香港大百科出版有限公司出版《钱宗飞画集》，著名画家老甲先生作序。

居住地区

出生日期

性别
男

创造方向
人物

职务

强巴

画家简介：安多强巴，男，藏族，1915年出生在青海省尖扎县人措柱乡麦里村，7岁在家乡的艾隆寺出家，开始自学绘画，15岁时到拉卜楞寺学习，28岁到拉萨哲蚌寺已是1942年。两年之后，也就是1944年，他在30岁的时候，应曲桑寺的施主之聘下了哲蚌去画唐卡，结果与曲桑寺管家阿尼色琼·强巴旺姆的女仆相恋而还俗。因他出众的辩才，很快被任命为复诵师，为此在寺院里小有名气。由于他更多地关注于绘画，未能继续坚持担任复诵师一职。期间一件偶然的事件向他打开了一片崭新的天地，启发了他的艺术灵感，为他日后的艺术创造奠定了基础。安多强巴，15岁时到拉卜楞寺学习。因他出众的辩才，很快被任命为复诵师，为此在寺院里小有名气。有一次在一个僧友的屋子里，第一次看到一幅九世班禅的黑白照片，他立刻被照片的神奇效果所吸引，他说照片上所看到的五官、头发、胡须如此真实生动，甚至黑白相间的毛发都细致入微地看得出来。正是这张九世班禅的照片启发了他的心智，他对着照片画出了西藏绘画史上第一张讲求明暗关系的肖像。从此，肖像创作几乎伴随了他的一生。他说“由于我掌握传统唐卡画法的同时，能绘制写实人物画像而非常自慰。当时不仅在西藏没有能绘制写实人物像的画家，而且在安多地区的汉族画家也只画传统国画以外，没有能画写实画的画家。所以人们看到我的人物画像画得非常相像而惊奇”。虽然，藏族美术史上曾有过关于个别写实绘画的传说，但是安多强巴是直接受照相表现技术影响的最早的藏族画家之一。由于这个偶然的机遇，加上他本人的悟性与大胆探索的精神，成就了他后来独树一帜的传统藏画与写实主义手法相结合的个人艺术风格。1940年，安多强巴从拉卜楞寺徒步来到拉萨求法，成为哲蚌寺的一名僧人。他归属在哲蚌寺果芒扎仓鲁布康村，果芒扎仓(僧院)僧人大都为青海人和蒙古人。进入这个扎仓的喇嘛习惯上要将自己的名字前面加上安多两个字，用以标识自己来自于安多地区，安多强巴这个名字也就是从那个时候开始叫响的。1944年，他脱掉袈裟走进八廓街，成为拉萨街头一位藏族画家。期间，他结识了西藏近代史上的一位奇僧——根敦群培（1903－1951）。根敦群培是西藏20世纪承上启下的一位著名学者和现代藏学的一代宗师。他涉猎的研究范围和成就几乎包括人文学科的所有领域，还有地理、考古、性学、医药学、植物学等方面，并且成就卓著。根敦群培不仅是近代藏族大学者，更是一位出色的画家。因此，他的思想和画风给安多强巴产生了极大的影响，甚至具体到绘画的样式色彩和人物造型。正由于此，安多强巴毕生都把根敦群培视为自己的良师益友和难得的知音。特别是经根敦群培的引荐，安多强巴有幸承担给当时在西藏数一数二的大宗教家、大讲经师，佛学第一，辩才第一的帕崩岗大活佛的静修院扎西曲林寺重新绘制壁画的重任。他整整画了6个月完成了这一重任，还专门为帕崩岗活佛画了一幅肖像，这是他在拉萨画的第一幅人像画，深得帕崩岗大活佛的欣赏，使他走上了职业画师的道路。　安多强巴20世纪50年代初，安多强巴的名气在拉萨如日中天，特别是后来担任达赖喇嘛经师的赤江活佛和藏军司令拉鲁·次旺多吉请他画唐卡肖像后，安多强巴名声大振，他的影响就更大了。1954年，第十四世达赖喇嘛要到北京参加全国人民代表大会，成了轰动整个西藏的头等大事惰。有一件礼品最为贵重，就是镶嵌在金框里的毛主席彩像唐卡，单是打造这幅唐卡的全框，就用掉了八十两黄金。而镜框中的毛主席彩像唐卡应由一位藏族画师彩绘。当时请了几位画师，画的都不行，因为他们只会画神，不会画人。最后绘画毛主席彩像唐卡的重任落在了安多强巴的肩上。由于这一因缘，安多强巴得以进入达赖喇嘛的宫廷，并作为随行人员于1954年8月来到北京。从此，安多强巴成为西藏画师中彩绘毛主席像的第一人！1955年从内地返还西藏之后，安多强巴成为一名正式的宫廷画师，他为布达拉宫措钦大殿画了两幅第十三、十四世达赖喇嘛的肖像画。两代达赖喇嘛的唐卡。1956年，在达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，他创作出两幅传世名作，一幅为《释迦牟尼初次说法图》，另一幅是画满了达丹明久大殿整整一面墙壁的历史壁画《权衡三界》（十四世达赖喇嘛坐床庆典）。安多强巴仅用了2个多月的时间完成了这两件他一生中最重要的传世佳作，也奠定了他在现代西藏美术发展史上的重要地位。在20世纪60年代初，安多强巴参与了制作《藏汉大辞典》插图的工作，绘制了宗教器皿、服装饰物、生产用具、生活用品等插图120多幅。1979年10月，作为西藏文学艺术代表团的一员，安多强巴到北京参加了全国四次文代会，当选为中国美协理事。1981年，安多强巴当选为第一届西藏美术家协会主席。在新的大好形势下，安多强巴的艺术生涯重获新生，开始了他后半生的新的艺术创作和艺术教育历程。他陆续创作了《伟大的爱国者——十世班禅大师》《源远流长的藏汉医学交流》《三代法王像》《度母》，以及表现西藏名胜的风景画等。1998年他的办学申请得到了政府的批准，1999年学校正式挂牌成立，并以夜校办班的形式招收了第一批学员。2002年3月28日，安多强巴与世长辞，享年88岁。编辑本段创作题材安多强巴绘画艺术题材范围广泛。历史壁画。　安多强巴超越了单纯的宗教崇拜偶像的制作，表达出艺术家个人化的对于历史和信仰的理解，这在以往的西藏绘画史上是不可想象的。他创作的历史壁画中最具代表性的为在达赖喇嘛的夏宫罗布林卡绘画的《权衡三界》（十四世达赖喇嘛坐床庆典），这幅巨幅壁画中的人物有几十个之多，噶厦政府的噶伦、高僧大德、民国代表、天上众神、前世祖师等等，人物个个栩栩如生，至今鲜艳如初。人物肖像。　肖像唐卡的创作在安多强巴的艺术生涯中也占有极为重要的地位，可以说标志着他的主要成就。他的肖像创作始于20多岁的青年时期（第九世班禅开始），几乎伴随了他的一生（1999年画噶玛巴）。安多强巴画得最多的是肖像画，这也是他他最早领悟绘画真谛的作品是从临摹九世班禅喇嘛的肖像照片开始的。后来他到拉萨以后，经过不断的探索和实践，形成了独具特色的个人风格。他的作品《伟大的爱国者——十世班禅大师》中，画面上班禅大师面部造型、衣纹的表现参考了十世班禅的肖像照片，表现手法近似于照相写实主义的风格，而法器、法座及法座上的装饰图案的处理手法以藏族传统装饰风格的精细、华丽的描绘手法与写实手法的光影变化进行了巧妙的糅合。通过写实手法，真实生动地表现了画面主人公的神采风貌，同时，又用略带传统装饰风格的背景图案的描绘和法器的描绘，增添了一份宗教绘画的超凡脱俗和神圣感。用照相写实手法描绘画面人物与强烈装饰图案的精细刻画环境相结合的画风成为了安多强巴肖像绘画的一大特色。这一风格伴随了他一生的艺术生涯，同时在广大藏区得到了发扬光大。为度母写生。　安多强巴以女神为主题绘制了不少绘画作品，其中画得最多的是度母。安多强巴以他独有的绘画风格和审美趣味，塑造了一个独具特色的女神形象。他所画的度母给众人所呈现的绝不是肉欲和情欲，这一点是与西方文艺复兴之后艺术家们假宗教的外衣，表现人世间欲望的做法有所不同的。安多强巴塑造的是女性的神祇，是供人朝拜观想的偶像，是绘画拥有者心灵的导师，生活中的守护神，这与西方绘画中的女性形象完全不同。当人们看到画中的佛陀或度母时，他们首先想到的不是欣赏，而是迎上前去，顶礼膜拜。在虔诚的藏族百姓看来，见到开过光的佛像和度母就如同见到真佛一般无二。而民间百姓中有一种说法，认为安多强巴亲手画出的佛像就不需要再请别的喇嘛开光了，因为它已经具有了神性。除以上题材作品之外，安多强巴也画过不少风景作品。画家用写实细腻的手法，惟妙惟肖地描绘了多姿多彩的自然景观和人文景观。同时，又以类似超现实主义的创作手法，融入了画家自己臆想的空间。画面布局奇特，富有想象力，如同他的其他一些风景作品，是集写实手法与浪漫想象力于一体的经典之作。

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强桑

画家简介：强桑(1952.12—)藏族，西藏拉萨人。擅长中国画。1975年毕业于中央民族学院美术系。曾在拉萨市文化局从事创作。1985在中央工艺美院书装系进修。现为西藏人民出版社美编室主任，西藏美术家协会副主席，中国美协第四、五届理事。作品有《描绘未来》、《母亲》等，《欣欣向荣》获第二届全国青年美展三等奖等。

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且一可

画家简介：且一可，1974年生于四川大邑，别署寯斋、松巢居士。 1998年结业于中央美术学院国画系研修班。曾做过编辑、自由撰稿人。现为中国美术家协会会员，四川省美术家协会会员，成都画院特聘画家，九三学社社员。

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