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    画家简介:【应画家本人或授权代理人要求,取消画家官网设定,仅提供画家资料查询及简单展示,如有异议,请画家本人与本站管理员联系。】黄永玉,笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。1924年7月9日出生在湖南省常德县(今常德市鼎城区),祖籍为湖南省的凤凰县城。土家族人。现为中央美术学院教授,曾任版画系主任。1946年,他和张梅溪结婚。黄永玉、中国画院院士,受过小学和不完整初级中学教育。因家境贫苦,12岁就外出谋生,流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工,后来辗转到上海、台湾和香港。14岁开始发表作品,以后一段时间主攻版画,其独具风格的版画作品饮誉国内外。16岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美协副主席。因家境贫苦,12岁就外出谋生,流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工,后来辗转到上海、台湾和香港。14岁开始发表作品,以后一段时间主攻版画,其独具风格的版画作品饮誉国内外。16岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美协副主席。黄永玉除了绘画外,还精于篆刻,刀法潇洒出尘,令人叹为观止,但他平生从不为人篆刻,平生只为朋友制过两枚印章,一枚为50年为其妻张梅溪所制金文藏书印“梅溪藏书”,另一枚则为近几年来所制,在《平凹散文》(浙江文艺出版社2008年4月第一次印刷版)中《画家逸事》一文中曾提到黄永玉先生托世南先生为石鲁先生带去一方石印(上海钱瘦铁所制),似为此石印。黄永玉1952年偕同夫人张梅溪由香港回北京,被安排在中央美术学院工作。先后担任副教授、教授、中国美术家协会副主席等。1956年就出版过《黄永玉木刻集》,其代表作“春潮”“阿诗玛”,曾轰动了中国画坛。“文革”期间,被“四人帮”指控为反动学术权威受到批判。而后,又因为在“北京大饭店”画了一幅《猫头鹰》遭到残酷迫害,被遣送回家乡凤凰。“四人帮”倒台后回北京。黄永玉擅长版画,主攻国画,其画构思奇特,造诣精深。1978年,英国《泰晤士报》用了六个版面,作了专题报道了黄永玉的其人其画。1980年,《黄永玉画集》由香港美术家出版社出版。国内多家出版社相继出版了黄永玉的《湘西写生》《永不回来的风景》《黄永玉》等多本画册。黄永玉自学美术,文学,为一代“鬼才”,他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓。有《永玉六记》《醉八仙》《吴世茫论坛》《老婆呀,不要哭》《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》《太阳下的风景》《无愁河的浪荡汉子》等书。画过《阿诗玛》、生肖邮票《猴》和毛主席纪念堂山水画等。在澳大利亚、德国、意大利和中国内地、香港开过画展,其美术成就曾获意大利总司令奖。在海内外享誉甚高。黄永玉对家乡更是一往情深。近些年他满世界地走了不少地方,却始终未曾有一刻忘怀自己的故乡——美丽的凤凰城。他认为故乡是一个人感情的摇篮,它的影响将贯穿人的整个一生;故乡是自己的被窝,或许它的气味并不好闻,但却是自己最熟悉而又无可替代的气息。他在一首诗中写道:“……我的血是O型,谁拿去,它对谁都合适。我的心,只有我的心,亲爱的故乡,它是你的……”2010年8月31日下午,在北京钓鱼台国宾馆芳菲苑,黄永玉被聘为中国国家画院版画院院长。舞文弄墨、刻木铸铜仍觉不过瘾,黄永玉又在京郊矗立起一件巨型艺术作品——占地六亩的“万荷堂”。这座完全采取传统建筑结构盖起的大宅院不是单纯意义上的住宅或画室,而是黄永玉平生最大的一件艺术作品。他亲自设计的建筑格局以及屋内的桌椅、壁炉、吊灯等等都在无言地诉说着主人非同一般的艺术品位。万荷堂的中心是大殿,也是他的画室,有东西两个院落。东院是一个仿古江南园林式的建筑群,院中间有一方占地两亩多的大荷塘,荷塘里有来自颐和园、大明湖各地上好的品种荷花。每年7月,红花绿叶,是黄永玉最流连荷塘的日子,他最欣赏荷花“出淤泥而不染”的精神,不论是在他的经历中、他的绘画中、他的书斋画室万荷堂中,都会得到充分体现。从万荷堂大殿后门走出来,穿过庭院就到了黄永玉的起居室——老子居。乍一听“老子居”,是不是有点自大,其实,这不是黄老自己起的名字,而是吕正操将军代他定下来的。说来其中还有一段故事:那是在黄老年轻的时候,曾在福建泉州住过一段时间,他住处附近有一座庙,庙里种有很多的玉兰花,有一次他禁不住爬上树去摘玉兰花,被一个老和尚看见,叫他下来。黄永玉开始时不知道这个老和尚就是弘一法师,跟法师讲话的时候满口“老子”,后来被人传了出去,成为笑谈。这次他要为自己的起居室取名字,吕正操就旧事重提,干脆就叫“老子居”吧!黄永玉被称为“荷痴”,不单是缘于他画的荷花多,还在于他画的荷花独树一帜,神韵盎然。国画传统讲究“计白当黑”,他偏偏来个“以黑显白”,这种反向继承不但使画面看上去主体突出,色彩斑斓,而且显得非常厚重,有力度。有的人认为中国画的精髓在于水墨山水,一种很清雅的、表现文人出世的气质,但黄永玉的画却大多数是浓墨重彩的,所以也曾经有人说他的国画不正宗。对此,黄永玉说,谁再说我是中国画我就告他。当然这只是一种玩笑话。黄永玉与荷花结缘于十年动乱那些恶梦般的日子。傲然展蕊的荷花显得分外高洁清逸,不仅超凡脱俗、临风亭立的仙骨神韵给他以绝妙的美感享受,那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的气节品性,更成为他逆境中启迪心智的精神支撑。黄永玉一有闲暇就去荷塘赏荷,从用心灵捕捉到用画笔描绘,仅速写就画了八千多张。荷花的千般姿态被他描摹殆尽,荷花的万种风情被他展现无遗,蕴涵了他无限的情思。在他的绘画题材里,荷花是一个非常具有风格的主题,但是荷花中国的文人也画了上千年了,各种流派的,比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花,没有给人那种非常清高、出世的感觉,而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉开玩笑说荷花从哪儿长的,从污泥里面长的,什么是污泥呢?就是土地掺了水的那个叫做污泥,是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的,回头再来骂它是污泥,这叫忘本。周敦颐说“出污泥而不染”,这是一种说法,某一种情况底下的一种说法。小时候到外婆家去,外婆那个城门外就是一个荷塘,小黄永玉出了什么事了、调皮了,外婆要找他算账的时候,他就把一个高大的脚盆滚到荷塘,自己躲在里头。小时候个儿不高,看着荷花像房顶那么高,一动不动地呆两三个钟头之后,青蛙过来了,水蛇过来了,他仔细地观察它们。荷花底下有很多的苔、草,那种光的反映、色彩的关系,非常丰富。后来他开始画荷花,大部分都是从根底下这个角度来看荷花,画的就是当年外婆家池塘里头给他的那种感觉。如今在北京家中万荷塘的池水里,黄永玉已经种下了来自山东、湖南、广东、北京的各色莲花。实际上画了这么多年的莲花,它们的形态与精神已经烂熟于心,即使睡觉的时候也有“十万狂花入梦寐”了。关于自述余年过七十,称雄板犟,撒恶霸腰,双眼茫茫,早就歇手;喊号吹哨,顶书过河,气力既衰,自觉下台。残年已到,板烟酽茶不断,不咳嗽,不失眠数十年。嗜啖多加蒜辣之猪大肠,猪脚,及带板筋之牛肉,洋藿、苦瓜、蕨菜、浏阳豆豉加猪油渣炒青辣子,豆腐干、霉豆豉、水豆豉无一不爱。爱喝酒朋友,爱摆龙门阵,爱本地戏,爱好音乐,好书。讨厌失礼放肆老少,尤其讨厌油皮涎脸登门求画者,逢此辈必带其到险峻乱木山上乱爬,使其累成孙子,口吐白沫说不成话,直至狼狈逃窜,不见踪影。不喝酒,不听卡拉OK,不打麻将及各类纸牌。不喜欢向屋内及窗外扔垃圾吐痰。此屋亦不让人拍电影及旅游参观。爱情故事1924年,黄永玉出生在湖南常德,半岁时随父母回凤凰老家。他的父亲是当地男子小学的校长,母亲是当地女子小学的校长。对他来说故乡不只是记忆,不只是人到他乡之后的刻骨留恋,而是一种艺术上的必不可少的想象,一种不断地能够提供创造力的源泉。那时候,黄永玉家就开始在院子里打糍粑。这是凤凰的一个习俗,几乎每一个人家都会打糍粑、置办各种各样的年货,因为再过两天就是农历的新年了。这天,黄永玉的二弟黄永厚也从香港赶回来团圆,他们兄弟五个,老二和老四也都是画家,黄永玉排行老大。当年因为家境贫寒,12岁的黄永玉背着小包裹一个人坐船离开了家乡,在陈嘉庚先生办的集美学校读初中,慢慢接触到了更广阔的世界。念书念到中学,念了三年念到二年级,初中留了五次级。那个时候是抗战时期,集美学校是很大的一个学校,图书馆有六层楼,他基本上把图书馆的那些书从头到尾都翻了。图书馆中午关门常把他锁在里头,吃不成饭他索性就躺在过道的地毯上读起来。正是这些广泛的阅读让黄永玉终身受用不尽。14岁那年他已经是当时中国东南木刻协会的会员,并且开始发表作品,慢慢地小有名气。在离开集美学校后,十五六岁的黄永玉当过瓷场小工、战地服务团团员、学校教员、剧团见习美术队员,流浪在福建、江西等地靠绘画和木刻谋生,历尽了沧桑。十八九岁时的黄永玉来到了江西一个小艺术馆里工作,在那里,他碰到了一个美丽大方的广东姑娘张梅溪。姑娘的天真纯朴以及聪明伶俐深深地吸引了他。张梅溪的父亲是一位很有钱的将军,她在家庭的熏陶下从小就酷爱艺术和文学。当时有好多人都在追求张梅溪,其中有一个在航空站工作的青年,人长得很潇洒,他知道梅溪很喜欢骑马,每次都要牵一匹马来邀请她出去到大树林里游玩。黄永玉心想这下麻烦了,自己连自行车都没有!但他没有放弃对女孩的追求。通过侧面打听,黄永玉了解到这个航空站工作的青年人品不怎么太好,爱表现、爱夸耀自己,梅溪倒有点反感了。为了打败竞争对手,赢得芳心,黄永玉选择定点吹奏小号,向姑娘展开了攻势。后来,他就去理发店了。理完发,他心里还想着他的那块梨木板,想万一她不送怎么办?不送可就糟糕了。正当他愁眉苦脸之时,张梅溪早给他送来了一块他想要得到的木板,从那以后,他们成了一对令人羡慕的情侣。他们俩相爱的事不久就传到了张梅溪的父亲耳里,将军将女儿狠狠地教训了一番,她的家人也没有一个人同意的,都很反对,他们苦口婆心地劝她不能跟一个流浪汉结婚。但此时张梅溪的心早已被丘比特的爱情神箭射中了。黄永玉感到很沮丧,伤心地离开了张梅溪,只身一人来到了赣州。在那里,他很快找到了一份报馆的工作。有一天,正当他难过之时,忽然接到了她从赣州打来的电话,告诉他自己从家里跑出来了。黄永玉听了惊喜万分。她没有钱怎么跑出来的呢?原来,有一支由地下党组织的演剧队正在韶关演出,张梅溪以出去看戏为由从家里跑了出来。她把金链子拿出来卖了,然后坐了黄运车(一种运货的车子)来到了赣州。黄永玉马上从朋友那借来了一辆自行车,骑快车直奔60公里外的赣州。离赣州还有10公里路,已是晚上10点多,天黑了,完全不能骑车了。他便找了个鸡毛店住了下来。店里没有被子,他只好用散的鸡毛盖在身上当被子。他太兴奋了,无法入睡,只觉得全身都在被跳蚤咬……第二天一大早,他把身上的鸡毛拍干净,然后再骑车赶路——去接自己的新娘。赶到赣州,她一见到头发上全是鸡毛的他,笑得差点流出了眼泪。黄永玉对眼前的幸福不免有些担忧,试探地问她:“如果有一个人爱你,你怎么办?”她故意说:“要看是谁了。”黄永玉说:“那就是我了。”她回答:“好吧。”两人相约从此永不分离。黄永玉把她领到一个朋友开的旅馆里安顿了下来。黄的一些文学界、艺术界的朋友都撮合道:“结婚吧,反正她不要回去了。”就这样,他们在那个小旅馆里举行了一个简单却很有意思的婚礼。在《雅人乐话》一书中,黄永玉在他的《音乐外行札记》中有一段文字记录了他的这段爱情经历:“我年轻时节衣缩食,在福州仓前山百货店买了一把法国小号,逃难到哪里都带着。刻完了木刻就吹吹号,冀得自我士气鼓舞。那时,我刚刚认识第一个女朋友,远远地看到她走近,我就在楼上窗口吹号欢迎。女朋友的家人不许她跟我来往,说:‘你嫁给他,没饭吃的时候,在街上讨饭,他吹号,你唱歌。’抗战最后的那几个月逃难,我把小号失落了。去年,我在九龙曾福琴行用了近万元重新买回一把。面对着我50年前的女朋友说:‘想听什么?’如今,嘴不行了,刚安装假牙,加上老迈的年龄。且没有按期练习,看起来要吹一首从头到尾的曲子不会是三两天的事了。”夫妻情深1947年,黄永玉在上海参加中华全国木刻协会,从事创作活动与木刻运动。1948年夫妻俩来到香港,那时黄永玉在画坛上还没有名气,整天干着木刻——那是需要心和力交融的。而爱情的滋润使黄永玉勤奋耕耘,他的艺术灵感也随之奔涌而出,他的木刻画在香港渐渐有了名气,很多人争相购买。1953年2月,黄永玉听从了表叔沈从文先生的劝告,与妻子张梅溪抱着7个月大的儿子从香港来到北京,在中央美术学院版画科任教。张梅溪是一位很有爱心的女人,她和先生一起悉心饲养了一大堆的动物。家里不仅有狗,还有猫头鹰、火鸡,甚至还有猴子、狗熊、小梅花鹿……当他们一家子带着这些动物一起住进美院宿舍的大杂院时,让许多人都感到非常意外,真不知道他们夫妻是怎样应付那些可想而知的麻烦的。住进了美院这个大杂院里,他们结束了长期的漂泊,至此似乎应该安定下来了。这段日子里,黄永玉由于有夫人的悉心照料,生活的安定,他创作的木刻《春潮》《阿诗玛》轰动了中国画坛。而后,他又开始学习国画,他喜欢上了梅与荷花,他笔下的荷花,在形态、色彩、风韵上独具一格,令人眼前—亮。对于黄永玉来说,没有什么比自由和创作更重要,然而这位自称湘西老刁民的黄永玉,他的特立独行、敢怒敢言、宁为玉碎、不求瓦全的倔强性格,没给他少惹麻烦。搞“四清”的时候,因为黄永玉写了《罐斋杂技》一文,上纲到“恶毒攻击社会主义”的程度。其中印象最深的,如“拉磨的驴子:咱这种日行千里可也不易呀!”——当时被批判为讽刺“大跃进”,攻击“三面红旗”。后来,他白天半天挨批斗,晚上回到家,就半夜三更开始画画,妻子在一边替他把窗帘拉上。有时一画就是一通宵。一听到外面有响声,妻子马上要他将东西收起来,不敢再画了。在那些风雨飘摇的岁月里,和黄永玉患难与共相依相伴是他的家人。一家人被赶进一间狭小的房子,房子紧挨人家的墙,光线很差。张梅溪的身体本来就弱,加上这一打击就病倒了。黄永玉心急如焚,请医生治了也不见好,他灵机一动,在房子墙上画了一个两米多宽的大窗子,窗外是绚丽的花草,还有明亮的太阳,顿时满屋生辉。后来。黄永玉下放到农场劳动了三年,在这段时间里,妻子张梅溪一直默默地承受着一切外来的打击。黄永玉在“牛棚”中曾经偷偷地写下长诗《老婆呀,不要哭》,来安慰妻子。在诗中,他大胆对她说“一百年不变”。“文革”之后,拨乱反正,黄永玉有过一段顺利的日子,他当了美协副主席,还荣获了“意大利国家勋章”,名利滚滚而来。1988年,他携妻子又回到阔别了35年的香港,儿子黑蛮的出生地。主要作品《劳军图》《雪峰寓言插图》《叶圣陶童话》《饥饿的银河》《森林组画》《拜伦像》《玛耶诃夫斯基像》《自刻像》《春天的树》《三.八那天》《小草》《东北啊!》《失乐园》《春山春水》(木刻集) 《下场》(1939)《烽火闽江》(木刻集,1940)《齐白石像》(1954)《阿诗玛》(插图,1956)《鱼》国画《鸡鸣》《老鼠》(40×40cm)《鸟》(39×55cm)《花鸟》(89×68cm)(66×66cm;2003年)《鹭鸶荷花》(119×240cm)《荷花双鹭》(68.5×137cm)《梅花图》(68×68cm;1988年)《高仕图》(56×67cm)《歌鸟》(66.5×67.5cm;1984年)《风景》(48×68cm)《马》(102×100cm)《双鹤》(178×96cm)《水鸟》(98×70cm)《人物》(67×39cm)(65×65cm)《骑驴人物》(67×67cm)《仙鹤图》(96×87cm)《苗族少女》(54×40cm)《梅花》(100×45cm)《彩荷》(69×63cm) 《清夏》(89×97cm)《重彩花鸟》(68×69cm)三幅《夏荷》(96×89cm)《花卉》(68×158cm)《猫头鹰》(45×34cm)(69×48cm)《夏娃》《山鬼》编剧电影编导《海上故事》《儿女经》著作黄永玉作品系列:《永玉六记》(《罐斋杂记》《力求严肃认真思考的札记》《芥末居杂记》《往日,故乡的情话》《汗珠里的沙漠》《斗室的散步》)《黄永玉大画水浒》《老婆呀,不要哭》(诗歌)《一路唱回故乡》(诗歌)、《吴世茫论坛》《太阳下的风景》《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》《火里凤凰》《比我老的老头》《从万荷堂到玉氏山房》《永不回来的风景》《无愁河上的浪荡汉子》等。诗歌《路》《老头还乡》《献给妻子们》《南华叠翠》《像文化那样忧伤》《自画像》《老婆呀,不要哭》

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    画家简介:中国美术家协会会员,中央美院国画系教授,著名工笔画家王定理,因病医治无效,于2009年6月26日16时在北京去世,享年85岁。生于北京,是以传承父业获得成就的画家。自十二岁随父王子明学习民间绘画,得其真传,擅长画宗教绘画,并对中国画传统色有所研究。1953年王定理主持雍和宫法轮内壁画制作;1957年参加山西永乐宫壁画复制工作;1964年受新疆自治区的委托赴吐鲁番、吐浴沟、胜金口库车、拜城克马尔等地对石窟壁画进行临摹复制;1972年主持河南东汉墓壁画临摹;1982年主持河北北皇庙壁画复制工作。“文革”结束后,在王定理出资支持下,中央美院附中创办中国画颜料厂。1985年,王定理撰写《中国传统色》三百二十色标,以后又撰写了《中国画颜料色的运用与制作》一书;1996年出版《佛教壮严大圆满工笔画粹》佛画集;1993年,王定理绘制《玄奘法师传》五十六幅,作品现存日本。王定理的代表作品有《把青春献给祖国边疆》、《唐王游用府》、《满江红》、《木兰词》、《达摩东渡》,红楼梦故事《贾宝玉神游太虚境》、《迎亲图》、《宝玉探晴雯》。王定理艺术造诣精深,在祖国各地进行壁画绘制工作,汲取石窟壁画的精华,且又在现实生活中取材,发展自己的艺术风格。他笔下的工笔重彩人物画体态传神、色彩艳丽,用线缠绵有力,继承并发展了我国工笔人物画的传统,具有浓厚的民间绘画的气息,独具特色。

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    花鸟、其他

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    画家简介:沈叔羊,沈钧儒之子。笔名HK。嘉兴人。擅长中国画、美术理论。中国民主同盟盟员,中国美术家协会会员,中央美术学院教授。早年肄业于天津南开中学。1930年毕业于上海美术专门学校西洋画系,在校时曾从著名画家赵叔孺学习中国画。1932年毕业于上海法学院。1935年东渡日本,在大阪商业大学学习。1937年归国,在父亲沈钧儒指导下,参加抗日救亡工作。曾随李公朴到山西临汾民族革命大学担任干事,还曾先后在军委会政治部第三厅、桂林行营政治部第三组以及重庆经济部工作。1941年后,任育才学校重庆分校教员。1943—1944年,在重庆多次举办画展。抗日战争胜利后,在上海法学院任教授兼调查部主任。1949年9月到北京,先后在出版总署美术科、贸易部国外贸易司任职,在中央美术学院中国画系任教。1954年6月,任中央美术学院教授。沈叔羊早年研习中西绘画,在中国画方面,于人物、山水、花鸟均颇擅长。毛泽东在延安时的会客室中曾挂有沈叔羊的画。其绘画艺术曾获得郭沫若、徐悲鸿、沙千里、傅抱石等人的赞誉。对国画理论也深有研究,曾在中央美术学院开画论课。1981年5月,中央美术学院举办沈叔羊书画展,有山水、人物、花鸟、书法、指画等品类,备受欢迎。1986年3月24日,沈叔羊为慕田峪长城题写“留霞”匾额,11月13日即病逝于北京。作品有《农民》、《双鱼》等。出版有专著《国画六法新论》、《爱国老人沈钧儒》等,编注有《寥寥集》(沈钧儒诗集)、《沈钧儒画传》。集有《画髓室题画诗词选》、《谈中国画》、《百花画谱》。沈叔羊关怀故乡,1962年在中央美术学院任教时,为家乡征集书画,征集到溥雪斋、吴作人、叶浅予、李苦禅、黄胄、李琦、萧淑芳、郭味蕖、蒋兆和、胡佩衡、陶一清、周怀民等著名艺术家的书画作品数十幅,不用家乡分文,表达了他为家乡文化建设倾注的深情。

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    画家简介:杨善深(1913--2004.5),字柳斋,广东省台山县人。1935年留学日本,在京都堂本美术专科学校攻读美术,1938年回国,于香港兴办第一次个展。1940年赴新加坡、南洋举办画展。1941年与高剑父、冯康侯等人在澳门成立“协社”。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民五人在广州成立“今社”。1949年定居香港。1958年于美国纽约、三藩市、檀香山等地举办个展。1970年于香港成立春风画会,传授画艺,并于同年获台湾学术研究所颁赠哲士衔。1971年,游历世界十多个国家,1972年始,多次回大陆于名山胜水写生作画。1983年于日本东京、大阪举办个展。现居加拿大。擅长中国画。兼长山水、花鸟、人物。作品有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物册页》等。出版有《杨善深画集》多种。

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    山水、花鸟、人物

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    画家简介:孙诵昭,(1878.9—1968.2),女,字宋若。江苏无锡人。能诗文,画花卉。擅长中国画。曾任中央文史馆馆员,北京中国画院画师。孙诵昭出生在无锡大户人家,她的祖父是清朝津浦路二品总督。孙诵昭自幼随父亲学习书法、国画,同时也经常得到母亲的教诲,因此她少年时期便在国学、书画方面打下了良好的基础。1929年拜齐白石为师学画。1952年被聘为中央文史研究馆馆员——中央文史研究馆馆员是国家的一种荣誉性待遇,而孙诵昭被聘为馆员的时候,她的老师齐白石先生仍还健在,这就足以说明孙诵昭女士在齐门弟子中的社会地位。她自幼随父亲学习书法、国画,同时也经常得到母亲的教诲,因此她少年时期便在国学、书画方面打下了良好的基础。孙氏23岁出嫁,婚后4年丈夫病逝,从此她立志以学问自立,毅然走出了家门。她先来到苏州,教家馆的同时致力研究中西画学。不久来到了北京,先后任私立女学传习所艺术师范国文、图画教员,京师女子师范学堂国文、地理、图画教师等。辛亥革命后,又于北京女子高级师范学校、尚义女子师范学校教授图画。1920年入北京大学画学研究会,专修中西绘画两年,后入中国画学研究会进修5年。1929年任国立北平大学女子文理学院讲师。在此期间她结识了刚刚定居北京不久的白石老人并时常前往齐宅问艺。白石老人曾在1928年画了一幅《得财图》送给她,上款题为:“诵昭画家清论……”由此可见孙诵昭40岁时已经具有相当的笔墨功力了。15年后,白石老人又画赠她的一幅《秋实图》,画面色彩丰富,洋红色的双桃配以绿叶、紫色的葡萄配以双藕,所题为:“诵昭女弟四时八节无间视余,余感其重师若是,今岁癸未中秋日,画此为报并上三千年之桃实为寿,八十三岁齐璜白石并记。”师生情谊之深由此可见一斑。此外,白石老人还为她的很多画作亲笔题诗,如《题孙诵昭女士蝴蝶兰画幅》:“旧时风月借山来,亲见枝头栩栩开。今日笔端能变化,分明不作梦中猜。”抗日战争爆发后,孙诵昭于北平赋闲,以售书画维持生计,偶尔也教家馆。新中国成立后她加入了中国美术家协会,又于1952年被聘为中央文史研究馆馆员。1968年病逝,享年90岁。生前著有《寒灰吟草》、《养拙斋书画课》、《书画随笔》等。孙诵昭是一位中国传统式的文人画家,她能诗擅画,书法亦有成就。绘画长于花卉写生,早年的作品多为工笔,晚年所作花卉大都兼工带写。她临摹明代仇英的《春夜宴桃李园图》,一丝不苟且足以乱真,显示出画家深厚的艺术功力。本刊发表的绢本立轴《江南姊妹花》(77.5×24.8cm),作于1925年,所画花卉行笔工稳、设色雅丽,颇有清初大画家恽南田的遗风,此幅是她中年时期的代表作品。现藏于中央文史研究馆的《天香深处》,作于1954年画家76岁时,是孙诵昭晚年所画的一幅小品。此图绘一枝桂花,画面工写结合,枝干行笔随意而又不失法度,叶与花的设色明快大方,所勾叶筋一丝不苟,桂花的设色浓淡相间,欣赏这幅作品的同时,真令人有香气扑鼻的感觉……由于种种历史原因,孙诵昭生前未能享得其应有的声誉,在中国近代绘画史中也没有对她的公正评价,她的作品也大多散失,如今,除中央文史研究馆中保存了她一些精品画作外,还有很少一部分作品被收藏在民间。然而,随着时代的前进,那些流行一时的所谓艺术品必将被历史所淘汰,前贤的光辉也必将彰显得愈加灿烂。

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    画家简介:黄镇(1909-1989),乳名百知,辈分为“师”,又名佩寰,学名士元,1909年生于安庆桐城县东乡(现安庆枞阳县横埠镇)的一个农民家庭。20年代初期受“五四运动”进步思潮影响,追求进步。1925年,黄镇先后入上海美术专科学校、上海新华艺术大学学画。毕业后,在浮山公学(现安徽省浮山中学)任美术教员,后因支持进步学生而被解职。历任中国驻法国大使,外交部副部长,文化部部长、中央顾问委员会委员。

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    山水、花鸟

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    画家简介:马晋(1900—1970)字伯逸,号湛如,又号云湖,别名伯远,早年曾用名马锡麟,室名湛花馆,北京大兴人。擅长画马,兼擅花鸟画,又工书法、刻印。解放前一直以卖画为生,解放后任北京画院画师,中国美术家协会会员。1951年加入北京中国画研究会,为常务理事。1922年开始以画马闻名,齐白石大师在题马晋画马诗中写道:“金家门下多能事,晋也尤能画骨工。追电逐风千里足,无羁时节好行空。”1938年、1946年在北京中山公园两次举办个人画展。1955年与齐白石、陈半丁、何香凝等人为世界和平大会绘制大幅国画《和平颂》。1956年任北京国画社筹备委员会主任。1957年与陈半丁、于非闇等合画大幅国画《松柏长青》,作为我国庆祝苏联十月革命胜利周年的贺礼。1958年被中央文化部聘为北京中国画院画师。作品多次在北京市和全国性的大型画展中展出,被北京中国画院、中国美术馆、中南海紫光阁、钓鱼台国宾馆收藏。1962年在北京、1964年在河南又举办了两次个人画展,博得观众的好评。马晋是北京画坛传统派里融和中西的画马名家。他取法郎世宁步入画坛之际,正是康有为主张“合中西而成大家者”、“当以郎世宁为太祖”之时。但马晋在金城、陈师曾引导下,不仅广泛学习古代院体画、文人画传统,而且博涉书法篆刻,更能以写生矫正临摹。在三、四十年代其工笔写实画风成熟之日,已开始在绘景中强化中国味。至五、六十年代,他更在马、牛、花鸟画中完善了自成一家的工笔写实风格,推出了工写结合的小写意面目。马晋的工笔写实作品,富於体感和质感,工而不拘,细而不碎,干净漂亮,雅俗共赏,与郎世宁的“甚谨甚细而外露巧密”拉开了距离。他的小写意作品,简赅生动,有笔有墨,写中带工。作品有《猎熊的孩子》、《阿洛夫医生》两书的插图等。三十年代初的一幅马,曾获巴拿马万国博览会荣誉奖状。出版有:《怎样画马》、《中国近现代名家画集·马晋》、《荣宝斋画谱141——画马部分》、《马晋画选》等。

    居住地区

    出生日期

    性别

    创造方向
    花鸟

    职务

    画家简介:程尚仁(1918.5—1980.2) 浙江建德人。1940年毕业于昆明国立艺术专科学校。后在四川省立艺术专科学校任教。1945年任国立杭州艺专讲师。1951年调往北京,先后在中央美术学院华东分院、中央美术学院实用美术系、中央工艺美术学院任教员、讲师、副教授、教授、教研组长、系副主任、主任。擅花卉写生与图案画。曾担任学院教育工会副主席,院学术委员会委员,中国工艺美术协会筹委会委员,《装饰》杂志和《中国工艺美术大全》编委。1952年,作为中国馆代表团成员,参加莱比锡国际博览会的设计工作。著有《几何图案的组织》、《花草集》,主编《染织图案基础》、《中国染织纹样简史》等。参与了《民间蓝印花布图案》、《花卉》和《花卉黑白画》等专业著作的编著。

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    出生日期

    性别

    创造方向
    花鸟

    职务

    画家简介:王友石(1892.4—1965.5)别名道远,号履斋,又号罗峰山人。山东省招远市人。中国美术家协会会员,从北京高等师范毕业后,一直从事教育工作。曾任山东历城师范及中学教师。一九四八年加入中国共产党。擅长花鸟画,受陈师曾、吴昌硕影响较深,风格浑厚雄健。他是北京画院院委和画师。王友石是一位以艺术家身份从事地下活动的革命家。解放前以教书、卖画为生,曾开过多次个人画展。他是陈师曾的得意门生,在艺术思想上深受乃师影响。三、四十年代的北京画坛,临摹之风盛行。他力主写生,并通过“为花鸟写照”,把对象的物性、风神储于灵府,流注笔端。他主张以书法入画,提倡中锋用笔,画风朴茂敦厚。其书法碑帖兼重,以章草名世。花鸟以铁树、梅花、杨柳擅长。晚年所作梅花系列,鸿幅巨构,气势非凡,把梅花的自然特征和人文特征融会成昂扬、坚贞、怒放的绘画意象,透视出老画家身心与时代的共振,人格与魂魄的写照。1914年入北京高等师范(今北师大)手工图画科。曾追随孙中山先生参加同盟会、国民党。国民党叛变革命,他愤然退出。后投入抗日工作,他的家就是党的地下联络站。解放战争时期,在党的领导下参与“人民教育联盟”的组建工作。为和平解放北平,参与策动原北平守军司令侯镜如的起义工作。1956年参与北京画院的筹建,后出任党组成员、院委。

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    性别

    创造方向
    花鸟

    职务

    画家简介:叶恭绰(1881年~1968年9月16日)字裕甫,又字誉虎、玉父,号遐翁、遐庵,晚年别署矩园,广州番禺人,祖籍浙江余姚。祖父衍兰,字南雪,以金石、书画、文艺名世,父佩玱,字仲鸾,诗文、篆、隶靡不精究。家学渊源,毕业于京师大学堂仕学馆。早年以交通事业为己任,力行交通救国。中年以后于诗文、考古、书画、鉴赏无不精湛。搜藏历代文物,品类颇广,至为丰富,为保存国宝不遗余力。文献古籍,经其整理,保存者尤多。文字改革,尽心尽力。书法用笔运腕,独有心得,精楷、行、草体,尤擅大字榜书,雄健豪放,绰约多姿,融会碑帖,自成一家。画则松石梅兰,尤喜画竹,多取元人神韵,秀劲隽上,直写胸臆。年登八秩,先后将所藏书画、典籍、文物重器尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构,以垂永远,令人敬佩。叶恭绰致力艺术运动五十余年,至老不倦,是中国现代书画大师,20世纪著名文人、收藏家,重要的美术活动家和组织者。其著作甚丰,主要有《遐庵诗稿》、《遐庵清秘录》、《遐庵词》、《遐庵谈艺录》、《遐庵汇稿》、《矩园馀墨》、《历代藏经考略》、《梁代陵墓考》、《交通救国论》、《叶恭绰书画选集》、《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》、《五代十国文》、《广东丛书》、《清代学者像传合集》等。祖父兰台(南雪)为清末翰林,曾官户部郎中、军机章京。父亲中年早逝,在祖父膝下长大,自幼聪颖,少年时即有佳句名世。京师大学堂仕学馆毕业。清末历任邮传部路政司主事、员外郎、郎中等职。民国后,历任路政司司长、交通部次长、总长、交通部长,并兼理交通银行、交通大学。民国24年(1935年)“上海市博物馆临时董事会”成立,叶恭绰任董事长。民国25年初《中国古泉学会》成立,叶恭绰任副会长。建国后,任北京中国画院首任院长,中国文字改革委员会常务委员,中央文史研究馆副馆长、代馆长;中国美术家协会第一届理事会常务理事,中国佛教协会理事,当选为全国政协常委。叶恭绰性喜收藏古籍和文物。他花了大量财力,收藏稀世珍宝,如西周毛公鼎、晋王羲之《曹娥碑》、晋王献之《鸭头丸帖》、明唐寅《楝亭夜话图》等;收藏了大量乡镇专志、清人词集、清人传记、名僧翰墨、文物图录,如清人词集有5000余种,《全清词钞》有3196家。叶恭绰为保护文物不遗余力。抗日战争爆发后,上海沦陷,他准备避难香港。临行前,秘密将珍藏的7箱文物寄存在公共租界英商美艺公司仓库,其中一箱就是毛公鼎。民国29年,他的姨太太潘氏为侵吞财产,大兴讼事,并向日本宪兵队透露了毛公鼎藏在上海的消息。叶恭绰闻讯,急电侄子叶公超去上海主持讼事,并谆谆嘱托:毛公鼎不得变卖,不得典押,决不能流出国土。毛公鼎终于没被日军掠去。后来此鼎为发国难财的商人所得,抗战胜利后交“上海敌伪物资管理委员会”处理。上海市政府聘叶恭绰为毛公鼎保管委员会委员,并从军统局领回拨交南京中央博物院保存。叶恭绰还将大批珍贵古籍和文物捐献给图书馆、博物馆。民国32年将地理类藏书等906种3245册捐赠上海合众图书馆;珍藏的文物或捐赠,或出售,尽归北京、上海、广州、苏州、成都等有关文化机构收藏。如《鸭头丸帖》归上海博物馆,《楝亭夜话图》归吉林省博物馆。

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    出生日期

    性别

    创造方向
    山水、花鸟、人物

    职务

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